« Je ne suis pas le corps physique, je ne suis pas non plus les cinq organes de la perception (les yeux, les oreilles, le nez, la langue et la peau, avec leurs fonctions respectives correspondantes : la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût et le toucher) ;
Je ne suis pas les cinq organes d’activité externe (les organes vocaux qui articulent la parole et produisent le son, les mains et les pieds qui gouvernent les mouvements du corps physique, l’anus qui excrète les matières fécales et l’organe génital qui permet le plaisir) ; je ne suis pas non plus les cinq forces vitales (qui contrôlent la respiration, la digestion et l’assimilation, la circulation du sang, la transpiration et l’excrétion), je ne suis même pas l’esprit pensant.
Je ne suis pas non plus cet état inconscient d’ignorance qui retient seulement les subtils Vasanas (tendances de l’esprit) et qui me rend libre à l’heure de l’activité fonctionnelle des organes des sens et de l’esprit, et ignorant de l’existence des objets de la perception.
En conséquence, après avoir rejeter sommairement tous les accessoires physiques mentionnés ci-dessus et leurs fonctions, après m’être dit : « Je ne suis pas ceci ; non, je ne suis pas non plus ceci ni cela », la seule chose qui reste alors, isolée, cette pure Connaissance, voilà ce que je suis véritablement. Cette Connaissance, est par nature même Sat-Chit-Ananda (Existence, Conscience, Béatitude) » .

Ramana Maharshi, Le Libéré-vivant, Editions points,2010, p.25.